«Пашинян пытается развалить Диаспору, поскольку она мешает его идеологии «Ральной Армении». — Степан Даниелян
6 августа было запланировано судебное заседание по делу Католикоса всех армян Гарегина II. Однако до начала рассмотрения дела судья Акоп Манукян заявил самоотвод.
Верховный Патриарх и еще шестеро высокопоставленных священнослужителей обвиняются в воспрепятствовании исполнению судебного акта. Католикос обвиняется в воспрепятствовании исполнению судебного решения. По этому же делу обвинения были предъявлены еще шести высокопоставленным священнослужителям.
Католикос отстранил от должности епископа Геворга, одного из десяти епископов, присоединившихся к кампании Пашиняна против Католикоса. Суд обязал восстановить священнослужителя в должности. Однако Первопрестольный Эчмиадзин не восстановил его, а лишил сана, заявив, что подобные вопросы не входят в компетенцию суда и что это является вмешательством в автономию церкви.
На наш вопрос о том, может ли самоотвод судьи стать прецедентом, и заявят ли самоотвод также другие судьи, которые будут назначены для рассмотрения дела, политический аналитик Степан Даниелян ответил, что делать подобные прогнозы сложно.
В беседе с Regions TV Степан Даниелян подчеркивает, что ни одно частное лицо, тем более фактический руководитель страны, не имеет права вмешиваться в дела Святой Апостольской Церкви, смещать Католикоса или руководить паствой.
Даниелян утверждает, что Пашинян не может считаться последователем Армянской Апостольской Церкви.
«Согласно каноническому праву, Никол Пашинян как личность не может считаться последователем Армянской Апостольской Церкви, поскольку в Армянской Апостольской Церкви существует семь таинств. Одно из семи таинств — таинство брака, то есть для того, чтобы быть верным чадом Армянской Апостольской Церкви, брак должен быть освящен в церкви. У него есть дети, и он не только не венчался в церкви, но и не состоял в официальном гражданском браке», — отмечает аналитик, добавляя, что уже этот факт исключает какие-либо его полномочия в касающихся Церкви вопросах.
Даниелян выделяет три основные причины, по которым вмешательство незаконной власти в дела Церкви является недопустимым. Церковно-канонические нормы. Частное лицо не может заниматься вопросами устройства или реформирования Церкви.
Конституционная норма. Как глава светской власти, он не имеет права вмешиваться во внутренние дела Церкви, поскольку, согласно Конституции, государство и Церковь отделены друг от друга.
Правовая независимость. Армянская Апостольская Церковь имеет особый статус и действует в соответствии со своим внутренним уставом, который распространяется на общины Церкви по всему миру. Государство не вправе вмешиваться в процессы лишения духовных лиц сана или назначения новых церковных лидеров, поскольку, согласно Конституции, Церковь и государство отделены друг от друга.
По оценке Степана Даниеляна, действия Пашиняна не случайны: он пытается установить тотальный контроль над всеми структурами, в том числе над Церковью. Для этого он продвигает так называемую идеологию «Реальной Армении».
«Идеология его «Реальной Армении» — это Армения площадью 29 800 кв. км. Он хочет отодвинуть на второй план вопрос Арцаха, вопрос Геноцида, вопросы истории, поэтому они говорят о каких-то якобы исторических фактах; а его соратники распространяют тезисы о том, что якобы «Лори принадлежала Грузии», «Ани принадлежал Армении» и так далее, пытаясь стереть исторические факты.
Что он делает в этом контексте? Он пытается развалить Диаспору, потому что Диаспора строится вокруг двух идей: требования признания Геноцида и общин, сформированных вокруг Церкви. Это основа самосознания армян Диаспоры, и именно это мешает идеологии Пашиняна», — подчеркивает аналитик.
По словам Даниеляна, самосознание диаспоры и армяне, живущие за рубежом, мешают видению Пашиняна об Армении площадью «29 800 кв. км», поскольку проживающие за пределами страны армяне находятся вне его тотального пропагандистского влияния.
Он напоминает, что именно поэтому были внесены изменения в избирательное законодательство, согласно которым все граждане, не проживавшие в Армении последние полтора года, не могут участвовать в выборах.
«Здесь также необходимо понимать геополитические цели, которые совпадают с требованиями Турции и Азербайджана. Таким образом, и свою идеологию мира он строит на том, что у нас не должно быть никаких вопросов, которые воспринялись и бы негативно Турцией и Азербайджаном: вопрос Геноцида, вопрос требований справедливости, Церковь, которая является средоточием идеологии Диаспоры и армянства», — заключает аналитик.
Тирун Маргарян
